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法國(guó)繪畫的發(fā)展

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  大世紀(jì)(1625~1700)

  法國(guó)人稱十七世紀(jì)為“大世紀(jì)”,因?yàn)榇藭r(shí)期的法國(guó)在“太陽王”路易十四的中央集權(quán)統(tǒng)治下,握有凌駕歐洲諸國(guó)的政治主導(dǎo)權(quán),而在藝術(shù)文化上,光耀史冊(cè)的歷史人物陸續(xù)登上歷史舞臺(tái),建構(gòu)起延續(xù)至今的法國(guó)文化基礎(chǔ)。

  十七世紀(jì)初期的法國(guó)繪畫依然受義大利和北方法蘭德斯的影響。直到烏偉為巴黎藝術(shù)界注入活力,創(chuàng)造出有別于義大利的法國(guó)巴洛克樣式,而普桑的崛起,將法國(guó)繪畫導(dǎo)入克服此一巴洛克樣式,建立了其他歐洲國(guó)家前所未見的嚴(yán)謹(jǐn)理性、靜謐細(xì)膩的古典主義樣式,開啟了法國(guó)藝術(shù)的黃金時(shí)代。

  享受愉悅生活的時(shí)代(1700~1789)

  十八世紀(jì)法國(guó)美術(shù)的世界里,產(chǎn)生了明顯的變化。曾被奉為圭臬的古典主義理想開始動(dòng)搖,畫家將注意力轉(zhuǎn)移至更為現(xiàn)實(shí)的人類和自然上;感情世界取代了學(xué)院的理性精神。

  從華鐸充滿哀愁的“雅宴”,至弗拉格納敏感的感性世界,十八世紀(jì)對(duì)人性感情的表現(xiàn)極為洗練,夏丹、布榭雖為學(xué)院畫家,卻能從嚴(yán)格的宮廷繪畫體制中獲得相當(dāng)自由的發(fā)揮空間。

  此時(shí),皇室和貴族成為藝術(shù)的主要贊助者,十八世紀(jì)法國(guó)繪畫的華麗風(fēng)格,交織成為凡爾賽藝術(shù)的榮光。

  效法古風(fēng)——英雄時(shí)代(1780~1815)

  法國(guó)大革命和拿破侖帝制的興起,深深地沖激了法國(guó)當(dāng)時(shí)的繪畫,開啟近代繪畫的先聲。

  十八世紀(jì)中葉到末葉, 由于龐貝古城的發(fā)掘,歐洲知識(shí)份子對(duì)古代希臘、羅馬的興趣驟增,藝術(shù)家試圖回歸古代去尋找靈感,偶而以更強(qiáng)烈的方式反抗所有巴洛克風(fēng)格的創(chuàng)作;這種古代品味從十八世紀(jì)后半到十九世紀(jì)初,產(chǎn)生了以大衛(wèi)為中心的新古典主義。新古典主義追求理想美的典范,更以提供大眾美德教育為己任。

  浪漫時(shí)代(1800~1860)

  法國(guó)大革命造成價(jià)值系統(tǒng)的全面崩潰,畫家、詩人、音樂家因而傾向于反社會(huì)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性;“個(gè)性美”取代了“理想美”,浪漫主義因而在一八二O至三O年代風(fēng)靡法國(guó)和全歐洲。

  珍視個(gè)人感性的浪漫派藝術(shù)家,反社會(huì)的態(tài)度有時(shí)變?yōu)樘颖墁F(xiàn)實(shí)的歷史回味和異國(guó)品味,于是東方阿拉伯世界所流行的各種幻想故事,成為浪漫派最適切的題材。安格爾和德拉克洛瓦是代表人物,這種態(tài)度有時(shí)則演變?yōu)楦锩鼰崆槎噲D改變現(xiàn)實(shí)。

  浪漫派繪畫重視的是栩栩如生的生命感和動(dòng)感的表現(xiàn),畫面講求全體效果而非細(xì)部修飾。

  寫實(shí)主義(1848~1880)

  一八三O年代以后,產(chǎn)業(yè)革命的成果明顯的改變了人們的生活;此際活潑發(fā)展的寫實(shí)主義繪畫,完全將目光投注于周遭日常生活現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,恰好與擴(kuò)大現(xiàn)實(shí)世界的浪漫主義的戲劇性、非日常性形成對(duì)比。

  “寫實(shí)主義”一詞早在十九世紀(jì)初的哲學(xué)領(lǐng)域即已出現(xiàn),但直至一八三六年新聞?dòng)浾咂牙试S使用這個(gè)名詞,才確立了寫實(shí)主義的美術(shù)基礎(chǔ),一八四O至五O年代成為主張明確的‘主義’。寫實(shí)主義要求正確、完全、忠實(shí)地描寫當(dāng)下生活的社會(huì)環(huán)境,譬如庫爾貝等畫家利用寫實(shí)的技法,描繪當(dāng)時(shí)不太被重視的農(nóng)民和勞動(dòng)者,所代表的理念恰巧與學(xué)院理念反其道而行,成為具有革命性的開創(chuàng)之舉。

    印象主義之光(1860~1900)

  十九世紀(jì)后半的美術(shù),確立了文藝復(fù)興以來古典主義藝術(shù)觀的崩解,取而代之的是新樣式的摸索時(shí)代。

  一八七四年四月,三十位藝術(shù)家于巴黎歌劇院附近、攝影家那達(dá)的工作室二樓舉行了一次聯(lián)展,記者路易.樂華在一則標(biāo)題為‘印象派畫家的展覽會(huì)’的報(bào)導(dǎo)中,提及參展者之一莫內(nèi)的畫作‘印象.日出’,印象派的名稱于焉誕生。

  印象派繪畫的出現(xiàn),顯示了畫家擺脫傳統(tǒng)的意愿,他們眺望自然并再現(xiàn)自然,捕捉的事物正是閃動(dòng)的光影和色彩,同時(shí)也顯現(xiàn)了真實(shí)生活的現(xiàn)代性,為世界開啟了新視野和新道路。

    自然與理想(1870~1905)

  十七世紀(jì)學(xué)院所建立的美學(xué)觀,隨著時(shí)代而逐漸改變,印象主義的出現(xiàn)帶來的改革加速了此種變化,并且循著兩條軸線進(jìn)行:累積新經(jīng)驗(yàn)并加深與傳統(tǒng)的距離,以及將舊技巧融入新局面,創(chuàng)造了吸引觀眾的現(xiàn)代繪畫。

  此時(shí),法國(guó)畫壇分為兩大流派。一個(gè)屬于后印象和新印象主義的延伸,他們反對(duì)獨(dú)立沙龍或最后一次印象派展覽的造形與意識(shí)型態(tài),例如塞尚,以形體結(jié)構(gòu)的研究超越了印象派的課題,也為現(xiàn)代繪畫的發(fā)展開啟新的路線。

  另一流派則包括了源于印象派技巧而采取鄉(xiāng)村或都市主題的自然主義藝術(shù)家,以及象征主義藝術(shù)家。

發(fā)布日期:2009-7-28
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