世博主題論壇上專家為城市更新中的文化傳承“號(hào)脈”
在知名雜志上發(fā)表一篇題為“紐約并非世界上最有活力的大都會(huì)”主題文章，再配上五光十色的上海外灘夜景照片―――哈佛大學(xué)格芮瑟教授的這番舉動(dòng)可不只是為了公然宣稱上海超過(guò)了紐約或者盛贊東方明珠，實(shí)際上他的本意是希望上海不要走紐約的老路。
不要一味模仿，少走前人的彎路，這是一位美國(guó)知識(shí)分子對(duì)于所有正處于高速發(fā)展進(jìn)程中的“后來(lái)”城市的告誡。經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，文化全球化與區(qū)域化正難分難解。千城一面？商業(yè)至上？文化趨同？在12日舉行的“城市更新與文化傳承”世博主題論壇上，來(lái)自全球的專家學(xué)者為這些似乎患上“通病”的城市號(hào)一記脈。
冷水泡茶，慢工出細(xì)活
城市化的進(jìn)程仿佛一列高速行駛的子彈頭列車，正在以不可阻擋的姿態(tài)呼嘯而過(guò)。于是我們看到，成群的古建筑轉(zhuǎn)眼間被標(biāo)新立異的高樓大廈取代，成片的老城區(qū)剎那間被游人如織的商業(yè)設(shè)施淹沒(méi)。城市在生長(zhǎng)，但文化傳承的鏈條卻出現(xiàn)了明顯的斷裂。
“保護(hù)文化最好的辦法，就是讓它處于一種危險(xiǎn)的狀態(tài)之中。”論壇上，法國(guó)著名建筑師保羅？安德勒拋出的理論乍聽(tīng)起來(lái)似乎不可思議，其實(shí)他想表達(dá)的是，當(dāng)改造一座城市的時(shí)候，不應(yīng)該額外附加太多的時(shí)間、成本壓力，“如果保護(hù)的工作猶如生活的一部分，才是最自然的事情。”
所謂“慢工出細(xì)活”，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所所長(zhǎng)黃平在他的考察項(xiàng)目中發(fā)現(xiàn)，蘇州平江街道在社會(huì)融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與歷史遺跡保護(hù)這三者之間找到了很好的平衡點(diǎn)，而其中的關(guān)鍵一招就是―――冷水泡茶，“急不得，也快不得”。黃平告訴記者，如果放任自流，古城的結(jié)局就是消失無(wú)影；如果把古跡全部移進(jìn)博物館，古城就等于死去。要讓古城保持旺盛的生命力，改造就不能以盈利為唯一目的，“遇到當(dāng)下解決不了的問(wèn)題，不妨留給后人，一時(shí)找不到最佳方案，還是等一等更好。”
“改造，請(qǐng)你把腳步放慢一點(diǎn)”，這是當(dāng)代著名作家王蒙對(duì)于目前高速城市化的大聲呼吁。日前，他遇到了一個(gè)活生生的例子：實(shí)地探訪一座江南歷史庭園，可修繕一新的園子、爭(zhēng)奇斗艷的花草卻再也找不回當(dāng)初陳舊甚至是衰敗給人帶來(lái)的心靈震撼，“這更像是大款的花園，失去了歷史的悠遠(yuǎn)的韻味。”
在上海世博會(huì)上，西班牙北部城市畢爾巴鄂的實(shí)踐案例展示了一段跨越25年的重塑歷程。25年涵蓋了25個(gè)精心規(guī)劃的工程：老城改造、工業(yè)區(qū)遷移、新老橋梁連接城市、新興酒店和大型場(chǎng)館、古建筑現(xiàn)青春、新城市新建筑等，盡管歷程漫長(zhǎng)，但城市借此由傳統(tǒng)的工業(yè)城市邁入一座擁有高文化品位的現(xiàn)代之城。
有機(jī)更新，杜絕格式化
當(dāng)長(zhǎng)沙與蘭州的航拍照片兩相對(duì)照出現(xiàn)在大屏幕時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)這兩座一南一北相隔千里的歷史文化名城呈現(xiàn)出驚人的相似度。“這不是巧合，中國(guó)絕大多數(shù)的大中城市都千城一面、萬(wàn)屋一貌。即使是只隔一條江的蘇州與揚(yáng)州，也應(yīng)該擁有迥然相異的城市風(fēng)貌。”同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、國(guó)家歷史文化名城研究中心主任阮儀三直言。這是中國(guó)尷尬的城市現(xiàn)狀，眾多原本擁有豐厚文化內(nèi)涵的歷史古城，沒(méi)有留下百花齊放的姿態(tài)，反而在求新、求快的城市建設(shè)中，像被格式化了一樣，徒留一具空殼。
“我們說(shuō)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，不是保留一兩幢具有歷史特色的建筑，而是需要樹(shù)立整體性的保護(hù)理念，保存一座城市的文脈。”阮儀三指出。在他與不少與會(huì)專家眼中，蘇州的古城保護(hù)就為中國(guó)的城市提供了一個(gè)值得借鑒的樣板。直至今日，任地圖如何翻新，蘇州依然保有小橋流水人家的明清風(fēng)貌，水陸雙棋盤的格局，續(xù)寫(xiě)千年的精致典雅。上世紀(jì)80年代起，蘇州古城的建筑高度控制在24米，通常民居限高7層，商廈不超過(guò)8層。20多年以來(lái)，這條限高規(guī)定一直被奉為金科玉律。黑、白、灰三種基調(diào)構(gòu)成了蘇州的城市色彩，一如中國(guó)古典山水畫(huà)，素雅寧?kù)o。路燈是宮燈式的、站臺(tái)是廊亭式的、電話亭亦古色古香，改造工程把保護(hù)古城風(fēng)貌和完善城市交通功能有機(jī)結(jié)合。
“開(kāi)拓新城應(yīng)該與保護(hù)老城結(jié)合在一起，有機(jī)更新，順應(yīng)城市新陳代謝。”蘇州論壇達(dá)成了這樣的共識(shí)。阮儀三為人們舉出他所欣賞的新興建筑融入古老風(fēng)景的案例―――巴黎的玻璃金字塔。上世紀(jì)80年代，當(dāng)法國(guó)政府宣布要在歷史悠久、享有盛譽(yù)的盧浮宮前加修一座玻璃金字塔時(shí)，抗議風(fēng)潮如火如荼。設(shè)計(jì)者華裔建筑師貝聿銘心中自有一桿秤，執(zhí)意要求玻璃一定要透，鋼筋一定要細(xì)。那樣，人們可以通過(guò)玻璃的自然折射光對(duì)羅浮宮全貌一覽無(wú)余，并且讓那座世界上規(guī)模最大的藝術(shù)博物館散發(fā)出神秘浪漫的氣氛。結(jié)果，玻璃金字塔不期成為巴黎的新地標(biāo)。這樣的建筑觀念也正中保羅？安德勒的心懷：“現(xiàn)代建筑實(shí)際上是一種城市更新的傳承。在建設(shè)新建筑之時(shí)，要考慮到它與周圍的溝通、協(xié)調(diào)功能。”
引入活源，讓人各得其所
你能想象一座沒(méi)有人的城市嗎？城市的發(fā)展不僅僅是物質(zhì)性的改造，如果只有鋼筋水泥的建筑，這座城市無(wú)疑是失去生命的空城。
“歷史文化是可以延續(xù)，但個(gè)人的喜怒哀樂(lè)卻是無(wú)法傳承的。”日本作家渡邊淳一認(rèn)為，城市更新中人的自由需要被尊重。當(dāng)被問(wèn)及美好城市生活的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，這位以書(shū)寫(xiě)內(nèi)心細(xì)膩情感的作家的回答風(fēng)格依然十分“自我”―――“在社會(huì)大框架下，每個(gè)人發(fā)揮個(gè)性，找到屬于自己想要的生活方式。”
不少與會(huì)專家都表示，城市化過(guò)程中，古城的改造不僅是保留一棟一棟的老房子，更是在傳承一種生活方式，因此要讓居住在城市中的人們?cè)谏钪袇⑴c保護(hù)。一些古城為什么會(huì)在保護(hù)的過(guò)程中逐漸失去原有的味道，原因就是城和建筑都在，但生活和人沒(méi)有了。黃平以云南的迪慶為例，迪慶在改造老城的同時(shí)，依舊讓當(dāng)?shù)厝松钤谄渲校瑢⒐懦堑谋Ｗo(hù)和利用結(jié)合在一起，留住老城的風(fēng)韻。
“衡量一座城市的魅力，諸如經(jīng)濟(jì)規(guī)模、城市景觀等硬性指標(biāo)并非排在首位。”黃平說(shuō)，無(wú)論是高樓大廈的現(xiàn)代都市，還是小橋流水的古城人家，都要讓居住在其中的人找到屬于自己的位置，各盡其能，各得其所，“關(guān)鍵是一個(gè)‘人’字”。
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