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     園林是實現人與自然和諧共處的理想場地，它是在有限的空間內創作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。在園林景觀發展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。園林雕塑是一種環境藝術，介于繪畫和建筑之間，它的表現需要襯托和依附。在傳統園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現。隨著時代的進步和藝術的發展，雕塑不再僅僅是環境的裝飾與點綴，而是與現代園林景觀融合在一起，其本身就是一個嶄新的“景觀”，是環境內在的“形態”，是園林藝術的視覺中心及點睛之筆。而現代雕塑越來越強調它的公共性，我們如何認識公共性的內涵？

     現代園林設計是在有限的空間內創作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的優秀雕塑藝術是一種文化形態，它能賦予人們以人文內涵與藝術熏陶。作為具有深厚文化傳統的中華民族，開發與運用傳統文化資源促進中國現代園林設計藝術的發展是極為重要的。 

     雕塑作為立體的造型，主要通過視覺感應而作用于人的心靈，即使從屬于建筑和周圍環境起裝飾作用的雕塑作品，也都具有這樣的作用。人們欣賞雕塑，第一眼就是欣賞它的形式和風格語言，優秀的雕塑作品能賦予人們以人文內涵與藝術熏陶。對社會和觀眾，我們要多做藝術普及工作，提高他們對雕塑的認識，使他們懂得，看雕塑，就像讀詩、讀小說、欣賞電影和戲劇一樣，不僅是為了娛樂和消遣，更是為了提高自己的文化修養。試看古今中外的優秀雕塑藝術都是與當時當地的政.治、經濟、宗教或其他意識形態以及風俗習慣有密切聯系的一種文化形態，例如王宮、廟堂、神殿或園林、墓室里的雕塑品，莫不是如此。無論是古代希臘和羅馬，還是印度和古代兩河流域文明；無論是南美的瑪雅文化，還是非洲的部落文明，都有著自己豐富的文化傳統和資源。作為具有深厚文化傳統的中華民族，本民族傳統文化資源的開發與運用對中國現代園林雕塑藝術的發展是極為重要的一個方面。 

     中國傳統藝術追求形神兼備，以形寫神，要求藝術形象外觀與內涵的統一。講究玄學的陰陽太極、“傳神”、“氣韻生動”、注重時空的情感與想象，講究藝術的“意境”情景交融。《園治》中所反復強調的“景到隨機”、“因境而成”、“得是隨形”等原則，這對我們進行園林雕塑設計具有指導性意義。 

   中國傳統文化崇尚人與自然的和諧、形神合一、浪漫與博大的精神理念。老子云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，這種觀念造就了我們崇尚自然的審美觀。在園林景觀藝術中，雕塑作品在內容上應更多地合乎中國人的美學傳統思想，在形式上應該是一種趨向，來于自然又高于自然的形式。如：霍去病墓紀念性石刻，是因石而得形，因形而造意，因意而施工。藝術家充分利用石塊的自然形態，運用純樸的意念稍事雕鑿，從而達到事半功倍的效果。 

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